El investigador de la UNAM es autor de Desplazamientos forzados \/\/ Conecta a los exiliados espa\u00f1oles en la guerra civil con los miles que hoy cruzan la frontera hacia EU<\/p>\n
Para Carlos Pereda es imperativo tener una visi\u00f3n m\u00e1s humana frente a los desplazamientos forzados, de los que afirma que, si bien han estado presentes desde tiempos inmemoriales, constituyen uno de los m\u00e1s insoslayables y disruptivos procesos de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n
\u201cMe parece muy bien usar la palabra humanizar, porque estamos frente a una oposici\u00f3n que me parece cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar: la existente entre una cultura de la vida y una cultura de la muerte\u201d, afirma.<\/p>\n
\u201cParecer\u00eda que no queremos enfrentar los problemas dif\u00edciles de nuestra sociedad y de nuestra existencia a partir de la cultura de la vida, sino que pensamos que con armas, ej\u00e9rcitos, bombas y violencia podemos resolverlos, y eso es imposible. La cultura de la muerte termina llevando a la muerte y nada m\u00e1s.\u201d<\/p>\n
El reconocido fil\u00f3sofo uruguayo-mexicano es autor de Desplazamientos forzados: Una meditaci\u00f3n plebeya, libro en el que reflexiona sobre \u201cla tragedia del exilio y la migraci\u00f3n\u201d, oponiendo una \u201craz\u00f3n porosa\u201d a la \u201craz\u00f3n arrogante\u201d que criminaliza al otro.<\/p>\n
Publicado recientemente por Herder, no es \u201cun tratado abstracto\u201d, sino una reflexi\u00f3n que conecta el exilio republicano espa\u00f1ol en el M\u00e9xico del siglo pasado con la migraci\u00f3n masiva de mexicanos y centroamericanos hacia Estados Unidos en el presente.<\/p>\n
\u201cSiempre ha habido desplazamientos forzados por violencia, guerra, deforestaci\u00f3n, cambios de clima\u201d, se\u00f1ala el pensador. \u201cPero justamente en nuestro siglo \u2013y es un poco el tema del libro\u2013 los desplazamientos forzados han sido sobre todo por violencia. Es decir, las personas han tenido que partir de sus lugares porque las obligan\u201d.<\/p>\n
El investigador em\u00e9rito del Instituto de Investigaciones Filos\u00f3ficas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) traza en esta nueva obra un paralelismo central entre dos experiencias: la de los intelectuales espa\u00f1oles exiliados en M\u00e9xico a ra\u00edz de la guerra civil y la de los miles, millones de migrantes an\u00f3nimos que hoy cruzan fronteras.<\/p>\n
Para ello, rescata tres figuras claves del exilio espa\u00f1ol, todos fil\u00f3sofos: Jos\u00e9 Gaos, quien acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201ctransterrado\u201d al sentirse en M\u00e9xico como en una prolongaci\u00f3n de Espa\u00f1a; Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, quien siempre se defini\u00f3 como \u201cdesterrado\u201d, tomando la posici\u00f3n pol\u00edtica de que fue echado de su patria, y Mar\u00eda Zambrano, para quien la vida era un constante recomenzar simbolizado en el concepto de \u201caurora\u201d.<\/p>\n
Sin embargo, Pereda (Florida, Uruguay, 1944) marca una diferencia en t\u00e9rminos conceptuales: \u201cen general, el exilio es algo que suele ser m\u00e1s cualitativo, mientras la emigraci\u00f3n es totalmente cuantitativa, al tratarse de enormes cantidades de hombres y mujeres un poco sin nombre que atraviesan fronteras sin saber ad\u00f3nde llegan.<\/p>\n
\u201cDespu\u00e9s de todo, Gaos, S\u00e1nchez V\u00e1zquez y Zambrano fueron recibidos en M\u00e9xico. En cambio, los miles o millones de mexicanos que atraviesan la frontera hacia Estados Unidos no lo son, aunque van en busca de una mejor vida; sobre todo, de mejores condiciones econ\u00f3micas.\u201d<\/p>\n
Para dar voz a esa experiencia an\u00f3nima, el investigador se apoya en expresiones culturales consideradas \u201cplebeyas\u201d: los corridos de los inmigrantes mexicanos, adem\u00e1s de la poes\u00eda chicana. \u201cCarlos Monsiv\u00e1is dec\u00eda que los corridos son novelas comprimidas\u201d, asienta el autor.<\/p>\n
Como parte de su obra, Pereda analiza tambi\u00e9n dos poemas de Lorna Dee Cervantes, figura chicana casi desconocida en M\u00e9xico. En uno, la poeta, al recuperar su historia familiar, se siente a bordo de un barco que nunca llega a puerto; en el otro, al regresar a Oaxaca, padece el rechazo de aquellos que cre\u00eda sus conciudadanos.<\/p>\n
Desplazamientos forzados: Una meditaci\u00f3n plebeya se estructura en tres partes. La primera aborda esas visiones convergentes del exilio y la migraci\u00f3n. La segunda incluye \u201cun cap\u00edtulo abstracto\u201d sobre los desplazamientos en general y un an\u00e1lisis de cinco fotograf\u00edas de Miguel Tovar que expresan \u201cla desolaci\u00f3n\u201d que caracteriza a ese fen\u00f3meno.<\/p>\n
La tercera parte discute teor\u00edas normativas sobre las fronteras. Aqu\u00ed, el fil\u00f3sofo defiende una postura clara: \u201cNo se puede acusar a nadie de nada antes de tener pruebas. Por tanto, las fronteras tienen que ser en alg\u00fan sentido abiertas\u201d.<\/p>\n
Frente a la posici\u00f3n actual de \u201cfronteras cerradas\u201d, propone recordar la hospitalidad que M\u00e9xico ofreci\u00f3 al exilio de la guerra civil espa\u00f1ola, aunque matiza al aclarar que no todo fue terso en ese episodio hist\u00f3rico, como se ha mitificado con el tiempo. Recuerda que al principio hubo una tensi\u00f3n entre una parte de la sociedad mexicana que los recibi\u00f3 con los brazos abiertos y otra que los rechazaba.<\/p>\n
De acuerdo con Pereda, el concepto que impregna todo el libro es la oposici\u00f3n entre dos maneras de usar la raz\u00f3n: una \u201carrogante\u201d y otra \u201cabierta, porosa\u201d.<\/p>\n
El prop\u00f3sito, explica, es evitar la arrogancia, actitud que a su decir suele mostrarse frente a los desplazamientos forzados, \u201ccomo diciendo: \u2018estos pobres que llegan\u2019. Hay que tener muy presente que, en cualquier momento, cualquiera de nosotros podemos ser uno de esos que se ven obligados a ir de un lado a otro\u201d.<\/p>\n
Ejemplifica con el caso de Jos\u00e9 Gaos, quien era rector de la Universidad de Madrid antes de verse obligado a salir de Espa\u00f1a: \u201cNo era un hombre sin futuro, pero su vida se cort\u00f3. La vida de todos los emigrantes se corta y no es f\u00e1cil asumir un recomienzo. Hay algo tr\u00e1gico en todo ello\u201d.<\/p>\n
\u2013S\u00ed y no, porque yo vine de Uruguay durante la dictadura, pero me toc\u00f3 lo bueno: inmediatamente pude integrarme a la Universidad Nacional y ser profesor. Puedo vincularme m\u00e1s con Gaos, S\u00e1nchez V\u00e1zquez o Zambrano, que con esos millones de migrantes que cruzan fronteras sin saber qu\u00e9 les pasar\u00e1. Soy m\u00e1s exiliado que inmigrante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El investigador de la UNAM es autor de Desplazamientos forzados \/\/ Conecta a los exiliados espa\u00f1oles en la guerra civil con los miles que hoy cruzan la frontera hacia EU Para Carlos Pereda es imperativo tener una visi\u00f3n m\u00e1s humana frente a los desplazamientos forzados, de los que afirma que, si bien han estado presentes desde tiempos inmemoriales, constituyen uno de los m\u00e1s insoslayables y disruptivos procesos de nuestra \u00e9poca. \u201cMe parece muy bien usar la palabra humanizar, porque estamos frente a una oposici\u00f3n que me parece cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de aceptar: la existente entre una cultura de la vida y una cultura de la muerte\u201d, afirma. \u201cParecer\u00eda que no queremos enfrentar los problemas dif\u00edciles de nuestra sociedad y de nuestra existencia a partir de la cultura de la vida, sino que pensamos que con armas, ej\u00e9rcitos, bombas y violencia podemos resolverlos, y eso es imposible. La cultura de la muerte termina llevando a la muerte y nada m\u00e1s.\u201d El reconocido fil\u00f3sofo uruguayo-mexicano es autor de Desplazamientos forzados: Una meditaci\u00f3n plebeya, libro en el que reflexiona sobre \u201cla tragedia del exilio y la migraci\u00f3n\u201d, oponiendo una \u201craz\u00f3n porosa\u201d a la \u201craz\u00f3n arrogante\u201d que criminaliza al otro. Publicado recientemente por …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7523,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-7522","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n