\u00abA veces Dios castiga d\u00e1ndote lo que deseas\u00bb, esgrim\u00eda Cruz Cafun\u00e9 en su memorable tema que otorgaba el nombre a Me Muevo Con Dios. Las referencias al se\u00f1or se han incrustado en las referencias culturales de toda \u00edndole, desde el rap en los 90, pasando a Rosal\u00eda este 2026. Mientras el mundo se ti\u00f1e de teor\u00edas sobre la derechizaci\u00f3n de la sociedad, desde el Vaticano han realizado un giro de 180 grados en los \u00faltimos a\u00f1os, marcando una distancia evidente con la mayor\u00eda de derechas mundiales que han endurecido su discurso en diferentes claves sociales.\u00a0<\/p>\n
Todo empez\u00f3 con la fumata blanca del papa Francisco, all\u00e1 por 2013. Entonces, el primer pont\u00edfice argentino se alz\u00f3 como uno de los defensores de los principios y derechos humanos fundamentales. El odio de la extrema derecha no tard\u00f3 en aparecer hacia el argentino y las personas m\u00e1s asociadas al ate\u00edsmo empezaron a compartir y defender los postulados de Francisco. La defensa de los migrantes que se jugaban la vida en la valla de Melilla o cruzando el mar para encontrar un futuro mejor tambi\u00e9n increment\u00f3 la repulsa de la extrema derecha. El 8 de julio de 2013 y tan solo cinco meses despu\u00e9s de haberse convertido en el mayor exponente del catolicismo, el pont\u00edfice realiz\u00f3 su primer viaje fuera de las paredes del Vaticano y de Roma. El lugar escogido no fue casual, se trataba de la isla italiana de Lampedusa, uno de los puntos con mayor tensi\u00f3n migratoria en Europa.\u00a0<\/p>\n
\u00abNos hemos acostumbrado al sufrimiento de los otros, no nos afecta, no nos interesa, no es cosa nuestra. Pidamos al se\u00f1or que nos d\u00e9 la gracia de llorar por nuestra indiferencia, por la crueldad que hay en el mundo, en nosotros y en aquellos que en el anonimato toman decisiones socio-econ\u00f3micas a nivel mundial que abren el camino a dramas como estos\u00bb, dijo poco antes de lanzar una corona de flores en memoria de los migrantes que murieron en el Mediterr\u00e1neo. M\u00e1s all\u00e1 de Lampedusa, tambi\u00e9n tuvo intervenciones en otros puntos del mundo para poner consciencia de humanidad, como hizo en Panam\u00e1: \u00abYo tambi\u00e9n soy hijo de migrantes, que salieron en b\u00fasqueda de un mejor porvenir. Hubo momentos en que se quedaron sin nada, hasta pasar hambre; con las manos vac\u00edas, pero el coraz\u00f3n lleno de esperanza\u00bb.\u00a0<\/p>\n
En 2016 los constantes posicionamientos del pont\u00edfice hicieron estallar al presidente de Estados Unidos, Donald Trump. Concretamente este:\u00a0\u00abAlguien que piensa solo en construir muros y no puentes, no es cristiano\u00bb. \u00abQue un l\u00edder religioso cuestione la fe de una persona es vergonzoso. El papa es una persona muy pol\u00edtica. Creo que no comprende los problemas que tiene nuestro pa\u00eds\u00bb, dijo el l\u00edder de la Casa Blanca al respecto. La relaci\u00f3n con el mayor exponente de la ultraderecha mundial en ning\u00fan caso fue a mejor con el paso de los a\u00f1os. En 2019 y con la clausura de Gobierno de EEUU, Trump volvi\u00f3 al acecho contra Francisco y sus referencias al muro:\u00a0\u00abDicen que un muro es inmoral, pero el Vaticano tiene el muro m\u00e1s grande de todos. El Vaticano tiene paredes muy altas. No me vengan a decir que los muros no funcionan, porque vaya si funcionan\u00bb.\u00a0<\/p>\n
En lo que compete a Espa\u00f1a, tambi\u00e9n el papa Francisco se cre\u00f3 enemigos por sus palabras en pocos instantes. El presidente de Vox, Santiago Abascal, lleg\u00f3 a afirmar que \u00abel papa no le representaba ni a \u00e9l ni a muchos cat\u00f3licos\u00bb, marcando una postura similar a la de otros l\u00edderes conservadores que ve\u00edan en Francisco una figura inc\u00f3moda por su insistencia en vincular la doctrina cristiana con la acogida, la solidaridad y la protecci\u00f3n de los m\u00e1s vulnerables. De hecho, en una entrevista de Salvados en La Sexta, el pont\u00edfice se\u00f1al\u00f3 a las cuchillas que se colocaron en la valla de Melilla: \u00abEs el acto m\u00e1s inhumano que se puede hacer, todos somos hijos de migrantes y no se puede tolerar que se coloquen estos artefactos para hacer da\u00f1o al pr\u00f3jimo. Qu\u00e9 estado tiene derecho a hacer eso en su frontera\u00bb.\u00a0<\/p>\n
La muerte de Francisco abri\u00f3 una inc\u00f3gnita que durante semanas sobrevol\u00f3 el Vaticano. Buena parte de los movimientos conservadores internacionales confiaban en que el nuevo pont\u00edfice rebajara el tono sobre la cuesti\u00f3n migratoria y abandonara el perfil marcadamente social que hab\u00eda caracterizado al argentino. Sin embargo, ocurri\u00f3 exactamente lo contrario.<\/p>\n
La elecci\u00f3n de Le\u00f3n XIV consolid\u00f3 una l\u00ednea que ya parec\u00eda irreversible dentro de la iglesia cat\u00f3lica. Desde sus primeras intervenciones p\u00fablicas, el nuevo pont\u00edfice situ\u00f3 la defensa de la dignidad humana, los derechos fundamentales y la protecci\u00f3n de las personas migrantes en el centro de su mensaje. Lejos de aproximarse a los discursos identitarios que han ganado fuerza en numerosos pa\u00edses, Le\u00f3n XIV insisti\u00f3 en que la respuesta a los desaf\u00edos migratorios no pod\u00eda construirse desde la deshumanizaci\u00f3n ni desde el rechazo al diferente.<\/p>\n
Su posici\u00f3n no tard\u00f3 en generar tensiones con los sectores m\u00e1s pr\u00f3ximos a Donald Trump. Antes incluso de convertirse en papa, Robert Prevost hab\u00eda mostrado p\u00fablicamente su desacuerdo con algunas de las pol\u00edticas migratorias impulsadas por la Administraci\u00f3n republicana. Ya como Le\u00f3n XIV, mantuvo esa l\u00ednea y defendi\u00f3 que la condici\u00f3n humana debe situarse por encima de cualquier frontera pol\u00edtica. La insistencia del pont\u00edfice en la necesidad de proteger a los refugiados, garantizar procedimientos dignos para los solicitantes de asilo y combatir los discursos de odio fue interpretada por parte del trumpismo como una continuaci\u00f3n directa del legado de Francisco.<\/p>\n
La tensi\u00f3n no se limita \u00fanicamente a la migraci\u00f3n. Le\u00f3n XIV tambi\u00e9n ha reiterado la importancia de defender los derechos humanos en conflictos internacionales, el derecho internacional, la lucha contra la pobreza, la protecci\u00f3n de los trabajadores y la necesidad de reforzar los mecanismos de cooperaci\u00f3n internacional. Una agenda que choca frontalmente con el repliegue nacionalista que defienden numerosos l\u00edderes de la nueva derecha global. El ejemplo m\u00e1s claro de este choque de principios se ha evidenciado este lunes en el Congreso de los Diputados, donde el pont\u00edfice ha expuesto la defensa y ha advertido a los dirigentes espa\u00f1oles la necesidad moral de proteger a aquellos que buscan una vida mejor: \u00abLa situaci\u00f3n de los migrantes y refugiados exige una respuesta que mire a las personas, afronte las causas que las obligan a partir y vaya m\u00e1s all\u00e1 de la mera gesti\u00f3n de flujos\u00bb.<\/p>\n
\u00abEs indispensable una respuesta coordinada, solidaria y eficaz, capaz de garantizar protecci\u00f3n, acogida y oportunidades reales de integraci\u00f3n a quienes emigran\u00bb, ha dicho el papa en l\u00ednea a su antecesor en la C\u00e1mara Baja.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, mientras una parte de la izquierda occidental se alejaba progresivamente de las instituciones religiosas durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, los papados de Francisco y Le\u00f3n XIV han encontrado reconocimiento en sectores tradicionalmente alejados de la iglesia por su defensa de los migrantes, los refugiados y los derechos sociales. Al mismo tiempo, buena parte de la derecha que durante a\u00f1os reivindic\u00f3 las ra\u00edces cristianas de Occidente ha acabado enfrent\u00e1ndose a los pont\u00edfices precisamente por aplicar algunos de los principios m\u00e1s elementales del cristianismo.<\/p>\n
La paradoja resulta dif\u00edcil de ignorar. En una \u00e9poca marcada por la polarizaci\u00f3n y el endurecimiento de los discursos pol\u00edticos, la iglesia cat\u00f3lica ha dejado de ser para muchos un aliado natural del conservadurismo y la extrema derecha. Francisco inici\u00f3 ese camino desde las costas de Lampedusa. Le\u00f3n XIV, lejos de distanciarse, ha decidido profundizar en \u00e9l. Y es ah\u00ed donde una parte de la derecha internacional ha descubierto que el mayor conflicto no estaba en Roma, sino en las consecuencias pr\u00e1cticas de un mensaje que pone en el centro a quienes llegan con las manos vac\u00edas, a cuidar al pr\u00f3jimo y se\u00f1alar la desigualdad.<\/p>\n
\u00abQue esta noble naci\u00f3n jam\u00e1s pierda la memoria de sus ra\u00edces ni la audacia de mirar al futuro. Que Espa\u00f1a contin\u00fae siendo tierra de encuentro, de cultura, de solidaridad y de esperanza. Y que su vida p\u00fablica sepa unir siempre la firmeza de las convicciones con la nobleza del di\u00e1logo y la grandeza del servicio\u00bb, ha concluido este lunes Le\u00f3n XIV ante la c\u00e1mara de representaci\u00f3n espa\u00f1ola. Un mensaje que, lejos de los mensajes de ‘s\u00e1lvese qui\u00e9n pueda’ y el individualismo, aboga por mirar al otro, al diferente y apostar por aquellos que menos tienen, que m\u00e1s necesitan. Tambi\u00e9n, se\u00f1alando uno de los puntos que ha puesto en la agenda desde el agradecimiento al presidente del Gobierno, Pedro S\u00e1nchez, por su direcci\u00f3n hacia la defensa del derecho internacional.\u00a0\u00a0<\/p>\n
Redactor de Pol\u00edtica en El HuffPost. Graduado en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid, ha trabajado en elDiario.es, El Confidencial y Redacci\u00f3n M\u00e9dica. Adem\u00e1s de la actualidad pol\u00edtica e informativa, ha cubierto efem\u00e9rides como la DANA o la erupci\u00f3n del volc\u00e1n de La Palma, realizado entrevistas a raperos o elaborado reportajes sociales, especialmente sobre migraci\u00f3n y vivienda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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