Hacia mediados de diciembre de 1777, el exhausto ej\u00e9rcito de colonos de George Washington vagaba por Pensilvania con la moral por los suelos tras las sucesivas derrotas en septiembre contra las tropas inglesas, que hab\u00edan salido victoriosas en Brandywine el d\u00eda 11; infligido una atroz masacre en Paoli, bayoneta en mano y aprovechando la sorpresa de la noche, el 20; y que, para rematar, hab\u00edan culminado su audaz ofensiva con la toma de Filadelfia el 26, verdadero basti\u00f3n de los rebeldes y el coraz\u00f3n simb\u00f3lico del movimiento de independencia: all\u00ed donde estaba el Segundo Congreso Continental, eje de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n
Sin apenas suministros como ropa, comida o munici\u00f3n, George Washington hab\u00eda sido incapaz de reconquistar la ciudad en noviembre, teniendo que refugiarse a duras penas en las monta\u00f1as de Valley Forge, adonde llegaron el 19 de diciembre sin ni siquiera zapatos, dejando huellas de sangre en la nieve. Un ej\u00e9rcito deshecho y a punto de disolverse que habr\u00eda perecido sin las mantas zamoranas que se enviaron providencialmente desde Espa\u00f1a v\u00eda Santander y Bilbao, y m\u00e1s a\u00fan sin los reales y maraved\u00edes con los que comprar comida y pertrechos que hab\u00eda asegurado el comerciante vasco Diego de Gardoqui, actuando como agente encubierto de la Corona, seg\u00fan consta en el informe que enviar\u00eda \u00e9l mismo a Manuel Godoy unos a\u00f1os despu\u00e9s cuando ya era secretario de Hacienda:<\/p>\n
\u201cSe les socorri\u00f3 en dinero y efectos por el Gobierno espa\u00f1ol en los a\u00f1os 1776, 77 y 78 con la cantidad considerable de 7.944.906 reales y 16 maraved\u00edes de vell\u00f3n, sin contar la remesa de 30.000 mantas que se les hizo precisamente en el tiempo que ten\u00edan absoluta e indispensable necesidad de este socorro, para que no pereciese su Ej\u00e9rcito\u201d, asegura Gonzalo M. Quintero Saravia, en El enemigo de mi enemigo. Espa\u00f1a en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica (1775-1783). Despu\u00e9s de la crucial ayuda de Espa\u00f1a en la sombra, antes de posicionarse a favor de los colonos, vendr\u00edan las decisivas campa\u00f1as del ej\u00e9rcito de Bernardo de G\u00e1lvez en Misisipi y Pensacola y que, junto al bloqueo naval franc\u00e9s durante la batalla de Yorktown, acabar\u00edan dando la victoria a las Trece Colonias con la inestimable colaboraci\u00f3n del Reino de Espa\u00f1a.<\/p>\n
A punto de cumplirse el 250 aniversario de la independencia de EEUU, conviene recordar con voz alta y clara el crucial papel que jugar\u00eda Espa\u00f1a en la consecuci\u00f3n de la victoria de los rebeldes para la consolidaci\u00f3n de ese nuevo pa\u00eds de las Trece Colonias constituidas como los EEUU y que, sin embargo, apenas medio siglo despu\u00e9s se ocup\u00f3 precisamente de olvidar y minimizar la ayuda y, lo que es m\u00e1s importante, de borrar el indeleble legado espa\u00f1ol que se extend\u00eda no solo por lo que hab\u00eda sido la inmensa Luisiana espa\u00f1ola, sino m\u00e1s a\u00fan y desde antes, por los territorios de California y el Oeste, arrebatados durante el siglo XIX por EEUU a M\u00e9xico, suplantando y relegando con ello deliberadamente la ra\u00edz y cultura hispanas.<\/p>\n
El mismo pa\u00eds al que Espa\u00f1a ayud\u00f3 a nacer despoj\u00f3 al antiguo imperio de Cuba, Puerto Rico y Filipinas<\/p>\n
Esto es lo que se propone ahora el nuevo documental de Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez-Linares, We the Hispanos (2026), que aborda la cuesti\u00f3n de la influencia de la hispanidad en Norteam\u00e9rica desde varios puntos de vista, y que ha sido tapada y menospreciada a conciencia durante muchos a\u00f1os en EEUU.<\/p>\n
Linares se sirve por una parte de la historia, pero tambi\u00e9n de aspectos culturales y sociales de la actualidad para reivindicar lo hispano con muchos aciertos en la cuesti\u00f3n hist\u00f3rica, pero tambi\u00e9n algunas exageraciones, y que transcurre desde los descubrimientos y los asentamientos espa\u00f1oles en el suroeste desde el siglo XVII y las misiones religiosas en California a partir del XVIII al periodo de la Luisiana espa\u00f1ola adquirida de Francia por el Tratado de Fontainebleau en 1762 \u2014y cedida posteriormente al mismo pa\u00eds por el Tratado de San Ildefonso en 1800\u2014 que coincide con la participaci\u00f3n de Espa\u00f1a en la guerra de independencia de las Trece Colonias.<\/p>\n
Obviando la parte que se ocupa de la actualidad, el creciente peso de la comunidad hispana y el renacido orgullo por mostrar su cultura, la cuesti\u00f3n de la hist\u00f3rica presencia espa\u00f1ola en Norteam\u00e9rica tiene algunos matices. Aunque el experto y acad\u00e9mico Gonzalo M. Quintero Saravia se\u00f1ala espec\u00edficamente durante el metraje del documental que la participaci\u00f3n de Espa\u00f1a en la guerra de independencia formaba parte de un conflicto global que se desarroll\u00f3 en varios continentes, puede dar la sensaci\u00f3n de una ayuda desinteresada. La realidad es que, tal y como explica Quintero Saravia, Espa\u00f1a entra en la guerra en 1779 para recuperar Gibraltar, Mobile, Pensacola y la Florida, as\u00ed como la expulsi\u00f3n inglesa de Honduras, Campeche y Menorca, mientras que la consecuci\u00f3n de la independencia americana no figuraba en ninguno de ellos, aunque a la postre sirviera a los colonos. Carlos III tem\u00eda de hecho que el ejemplo revolucionario contagiara a sus propias colonias y, sin embargo, ayud\u00f3 a nacer a un pa\u00eds cuya existencia le resultaba en parte problem\u00e1tica.<\/p>\n
La participaci\u00f3n de Espa\u00f1a en Norteam\u00e9rica respondi\u00f3, pues, a las propias pol\u00edticas de Estado de Carlos III y, de rebote, sirvi\u00f3 a la independencia de las Trece Colonias poco antes de que el Reino de Espa\u00f1a decidiera desprenderse precisamente de la Luisiana. Otra cuesti\u00f3n es la parte que se corresponde con lo que una vez fue Nueva Espa\u00f1a, convertida en M\u00e9xico a partir de 1821, y en donde m\u00e1s claramente se libr\u00f3 esa batalla cultural un siglo m\u00e1s tarde, a mediados del XIX, que es la que relegar\u00eda verdaderamente el legado hispano a un rinc\u00f3n y del que, con gran acierto, el trabajo de Linares quiere rescatar y dar lustre.<\/p>\n
En un momento de la cinta se se\u00f1ala que, efectivamente, a partir de la fiebre del oro de California y con la idea de extenderse hacia el oeste, en donde el mundo anglosaj\u00f3n era pr\u00e1cticamente inexistente, el nuevo proyecto de naci\u00f3n que es EEUU se da cuenta de que tiene que lidiar con toda una cultura hispana que, a diferencia de las nativas indias, tiene un peso cultural m\u00e1s potente. \u00bfC\u00f3mo gestionar desde una idea supremacista anglosajona la cultura hispana? Coincide en el tiempo con la narrativa nacional de EEUU de la anexi\u00f3n de la Rep\u00fablica de Texas \u2014independizada de M\u00e9xico en 1836\u2014, con el mito de El \u00c1lamo \u2014que se se\u00f1ala en la cinta de L\u00f3pez-Linares\u2014 y, en fin, con la guerra contra M\u00e9xico que ser\u00e1 el punto de inflexi\u00f3n para imponer esa nueva cultura.<\/p>\n
Una de las voces del documental, la historiadora Carrie Gibson, que aporta en la pel\u00edcula la visi\u00f3n sobre el periodo del Nueva Orleans espa\u00f1ol, se ocup\u00f3 espec\u00edficamente de ello en su libro El Norte: The Epic and Forgotten Story of Hispanic North America. Gibson detalla en su obra algunos de los hitos que ayudaron a despojar lo hispano de esos nuevos territorios de EEUU conquistados durante el XIX, como fueron la fabricaci\u00f3n ideol\u00f3gica entre 1830 y 1848, con el concepto del Destino Manifiesto, que era una legitimaci\u00f3n racial de la conquista anglosajona, o el despojo jur\u00eddico hacia los mexicanos entre 1848 y 1891 con el Tratado de Guadalupe Hidalgo, que puso fin a la guerra de EE. UU. y M\u00e9xico.<\/p>\n
El Art\u00edculo X, que proteg\u00eda las mercedes de tierra hispanas, fue suprimido unilateralmente por el gobierno de Polk antes de su ratificaci\u00f3n. Como consecuencia, seg\u00fan se\u00f1ala Gibson, del Tribunal de Reclamaciones de 1891, solo el 6 % de los 35 millones de acres reclamados por familias hispanas con t\u00edtulos legales fue confirmado. Se produjo adem\u00e1s durante ese periodo una legitimaci\u00f3n acad\u00e9mica difundida entre 1893 y 1930 que se basaba en la tesis de la frontera como vac\u00edo que los pioneros anglosajones civilizaban y en la que, por supuesto, no hab\u00eda hispanos.<\/p>\n
Por otra parte, el peligro a menudo de centrarse en reivindicaciones hist\u00f3ricas y culturales es el de que se difumine a su vez la influencia de las dem\u00e1s. \u00bfLo hispano era una realidad en los EEUU cuando se decidi\u00f3 minimizar su impacto? Sin duda, aunque al mismo tiempo esa cultura principalmente anglosajona que surge en el siglo XX inspira parad\u00f3jicamente a la Espa\u00f1a posdesastre de 1898, tal y como explic\u00f3 Juan Francisco Fuentes en Bienvenido Mr. Chaplin. La americanizaci\u00f3n del ocio y la cultura en la Espa\u00f1a de entreguerras, que obtuvo el Premio Nacional de Historia en 2025.<\/p>\n
\u00abYo adoraba Am\u00e9rica antes de conocerla. Todo me gustaba: las costumbres, las pel\u00edculas, los rascacielos…\u00bb, expresaba Luis Bu\u00f1uel<\/p>\n
El mismo pa\u00eds al que Espa\u00f1a ayud\u00f3 a nacer en secreto, y cuyo ej\u00e9rcito abrig\u00f3 con lana castellana en las nieves de Pensilvania, primero negar\u00eda su legado con la conquista del Oeste, despoj\u00f3 al antiguo imperio de sus \u00faltimas provincias de ultramar \u2014Cuba, Puerto Rico y Filipinas\u2014 y acab\u00f3 conquistando culturalmente a Espa\u00f1a \u2014como al resto de Europa\u2014 un siglo y medio despu\u00e9s. En los a\u00f1os veinte del siglo pasado la Generaci\u00f3n del 27, seg\u00fan Fuentes, buscaba sus se\u00f1as de identidad en el jazz, el cine de Hollywood y los rascacielos. Ese mismo jazz que en el documental de L\u00f3pez-Linares es indivisible del spanish tinge, ese toque de ritmo habanero tal y como se\u00f1ala en la pel\u00edcula uno de los pioneros, el pianista Jelly Roll Morton.<\/p>\n
Fuentes, por su parte, cita adem\u00e1s c\u00f3mo resumi\u00f3 el cineasta Luis Bu\u00f1uel la influencia posterior de EEUU: \u201cYo adoraba Am\u00e9rica antes de conocerla. Todo me gustaba: las costumbres, las pel\u00edculas, los rascacielos, hasta los uniformes de los polic\u00edas\u201d, y que funcionar\u00eda durante todo el siglo XX como referente cultural. La naci\u00f3n que en 1898 hab\u00eda humillado a Espa\u00f1a arrebat\u00e1ndole sus \u00faltimas colonias se convirti\u00f3, apenas una generaci\u00f3n despu\u00e9s, en su modelo de modernidad en lo que Fuentes llama \u201cun 98 al rev\u00e9s\u201d.<\/p>\n
Lo cierto es que la historia de EEUU y Espa\u00f1a y del resto del mundo hispano est\u00e1 entrelazada desde su fundaci\u00f3n y las influencias han ido en ambas direcciones. Fueron trescientos a\u00f1os de presencia espa\u00f1ola en Norteam\u00e9rica, borrados met\u00f3dicamente desde mediados del XIX. Y, sin embargo, fue tambi\u00e9n la cultura de los anglosajones la que acab\u00f3 fascinando a los espa\u00f1oles posteriormente. Por eso conviene que en el 250 aniversario de la independencia de EEUU se se\u00f1ale la importancia que tuvo Espa\u00f1a y lo hispano en la fundaci\u00f3n del pa\u00eds y en su propio desarrollo posterior.<\/p>\n
Hacia mediados de diciembre de 1777, el exhausto ej\u00e9rcito de colonos de George Washington vagaba por Pensilvania con la moral por los suelos tras las sucesivas derrotas en septiembre contra las tropas inglesas, que hab\u00edan salido victoriosas en Brandywine el d\u00eda 11; infligido una atroz masacre en Paoli, bayoneta en mano y aprovechando la sorpresa de la noche, el 20; y que, para rematar, hab\u00edan culminado su audaz ofensiva con la toma de Filadelfia el 26, verdadero basti\u00f3n de los rebeldes y el coraz\u00f3n simb\u00f3lico del movimiento de independencia: all\u00ed donde estaba el Segundo Congreso Continental, eje de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hacia mediados de diciembre de 1777, el exhausto ej\u00e9rcito de colonos de George Washington vagaba por Pensilvania con la moral por los suelos tras las sucesivas derrotas en septiembre contra las tropas inglesas, que hab\u00edan salido victoriosas en Brandywine el d\u00eda 11; infligido una atroz masacre en Paoli, bayoneta en mano y aprovechando la sorpresa de la noche, el 20; y que, para rematar, hab\u00edan culminado su audaz ofensiva con la toma de Filadelfia el 26, verdadero basti\u00f3n de los rebeldes y el coraz\u00f3n simb\u00f3lico del movimiento de independencia: all\u00ed donde estaba el Segundo Congreso Continental, eje de la revoluci\u00f3n. Sin apenas suministros como ropa, comida o munici\u00f3n, George Washington hab\u00eda sido incapaz de reconquistar la ciudad en noviembre, teniendo que refugiarse a duras penas en las monta\u00f1as de Valley Forge, adonde llegaron el 19 de diciembre sin ni siquiera zapatos, dejando huellas de sangre en la nieve. Un ej\u00e9rcito deshecho y a punto de disolverse que habr\u00eda perecido sin las mantas zamoranas que se enviaron providencialmente desde Espa\u00f1a v\u00eda Santander y Bilbao, y m\u00e1s a\u00fan sin los reales y maraved\u00edes con los que comprar comida y pertrechos que hab\u00eda asegurado el comerciante vasco Diego de Gardoqui, actuando como agente …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5890,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5889","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n