En el escenario hay cuatro mujeres en una habitaci\u00f3n casi vac\u00eda. Sonrientes, seguras de s\u00ed mismas, impecables. La caracterizaci\u00f3n de las actrices deja poco lugar a las dudas: una es Marine Le Pen, la lideresa de Agrupaci\u00f3n Nacional, otra es la premier italiana Giorgia Meloni, la tercera es Alice Weidel, col\u00edder del partido ultra AfD y en la cuarta, la \u00fanica morena, relucen los rizos y el acento castizo de Isabel D\u00edaz Ayuso.\u00a0<\/p>\n
Una de ellas mira alrededor y hace notar a las otras lo evidente: \u201cSomos todas mujeres\u201d. Pero otra se adelanta, seria, para descalificar la afirmaci\u00f3n: \u201cEso no es importante\u201d. Este breve momento de la obra Risa Can\u00edbal, del colectivo teatral Las Huecas, resuena en un 8M que ha vuelto a salir a las calles en un momento marcado por el ascenso de la ultraderecha y de la agenda antiderechos en todo el mundo.\u00a0<\/p>\n
Tambi\u00e9n en Espa\u00f1a, donde Vox ha crecido en los \u00faltimos tres a\u00f1os casi un 10% en la intenci\u00f3n de voto en mujeres de 25 a 54 a\u00f1os. Y donde la presidenta extreme\u00f1a en funciones, Mar\u00eda Guardiola (PP) habla del \u201cfeminismo que defiende\u201d el partido de Santiago Abascal. Un partido que ha hecho gala de su negaci\u00f3n de la desigualdad de g\u00e9nero y la violencia machista.\u00a0Y que este mismo 8M se jactaba de contraprogramar las manifestaciones.<\/p>\n
Esta misma semana, el analista del European Policy Centre Javier Carbonell publicaba Una habitaci\u00f3n propia es todo lo que puedes permitirte: por qu\u00e9 las j\u00f3venes se mueven hacia la extrema derecha, en el que concluye que, aunque a menor velocidad y en menor medida que en sus pares masculinos, ese viraje pol\u00edtico est\u00e1 sucediendo. Y estudios recientes se\u00f1alan que la ultraderecha se ha vuelto una opci\u00f3n para mujeres que se reconocen a s\u00ed mismas como feministas.<\/p>\n
Todo esto pone sobre la mesa una pregunta para la que no hay una respuesta sencilla: \u00bfPuede existir un feminismo de ultraderecha?\u00a0<\/p>\n
Para soci\u00f3logas como Charl\u00e8ne Calderaro, ciertos activismos de extrema derecha reflejan \u201cuna apropiaci\u00f3n feminista del feminismo\u201d, vertebrada fundamentalmente en tres ejes: la oposici\u00f3n al feminismo interseccional, el uso de marcos posfeministas y la racializaci\u00f3n del sexismo.<\/p>\n
Pero, \u00bfes posible ser feminista y no cuestionar las construcciones de g\u00e9nero ni tener en cuenta los condicionantes sociales, o ser abiertamente xen\u00f3fobo o racista? Sara R. Farris, tambi\u00e9n soci\u00f3loga y una de las mayores especialistas en el tema, recuerda que el feminismo \u201cnunca ha sido inocente ni singular, sino plural y muy diverso\u201d.<\/p>\n
\u201cDesde el principio ha habido muchos conflictos entre los diferentes grupos feministas, especialmente en cuestiones de raza y clase\u201d, se\u00f1ala la catedr\u00e1tica de la Goldsmiths University of London.\u00a0\u201cPor ejemplo, algunos sectores del movimiento sufragista de principios del siglo XX defend\u00edan que las mujeres de las metr\u00f3polis deb\u00edan tener derecho al voto antes que cualquier s\u00fabdito de las colonias, ya que pertenec\u00edan a una raza superior\u201d.\u00a0<\/p>\n
\u201cSoy Giorgia, mujer, madre, italiana y cristiana\u201d, se defini\u00f3 Meloni en un encendido discurso para hablar del supuesto ataque a la identidad europea que genera la inmigraci\u00f3n. Desde el atril \u2013y desde el escal\u00f3n m\u00e1s alto del masculinizado mundo de la pol\u00edtica\u2013, la primera presidenta del Consiglio en la historia de su pa\u00eds se reivindica no desde el ejercicio del poder sino como madre de familia.\u00a0<\/p>\n
\u201cLas l\u00edderes de extrema derecha encarnan el arquetipo de la supermujer. A la vez femeninas, profesionales y aparentemente capaces de compaginar las tareas dom\u00e9sticas con la carrera profesional\u201d, se\u00f1ala Carbonell.\u201cMientras que el feminismo critica la cantidad de presiones que se ejercen sobre las mujeres, la extrema derecha las valora como virtudes: promueve abiertamente la est\u00e9tica femenina, los valores familiares, la maternidad y determinados roles tradicionales, al tiempo que respalda la participaci\u00f3n de las mujeres en el mercado laboral y destaca a las mujeres en puestos de responsabilidad dentro del partido\u201d, explica.\u00a0<\/p>\n
La ultraderecha sabe que no puede retroceder en la idea del empoderamiento de las mujeres, y que por tanto tiene que matizarlo y resignificarlo, sostiene Farris, de origen italiano.\u00a0Porque Meloni no habla desde la l\u00f3gica ultraconservadora de las tradwives sino desde una m\u00e1s alambicada, la de escapar de lo que considera la \u201cdictadura\u201d del feminismo mainstream y de una \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d que no emancipa a las mujeres de los roles que hist\u00f3ricamente les han asignado, sino que les niega su naturaleza.\u00a0<\/p>\n
\u201cAl aparentemente abrazar el avance social de las mujeres y rechazar las cr\u00edticas al patriarcado o al dominio masculino, los partidos de extrema derecha afirman ser pro-mujeres sin cuestionar el orden de g\u00e9nero\u201d, concluye Carbonell.\u00a0<\/p>\n
Si el antifeminismo era tradicionalmente la norma dentro de la extrema derecha, la certeza de que esto les restaba posibilidades de crecimiento electoral ha dado paso a una estrategia diferente: el discurso mis\u00f3gino ha sido reemplazado por la cr\u00edtica a un feminismo supuestamente \u201cexagerado\u201d o \u201cradical\u201d que fomenta el enfrentamiento entre hombres y mujeres. Ahora se muestran como partidos m\u00e1s modernos y moderados bajo el liderazgo femenino (o, como en el caso de Espa\u00f1a, Estados Unidos o Argentina, utilizando mujeres como portavoces o figuras relevantes).\u00a0<\/p>\n
Un buen ejemplo es Alternativa por Alemania (AfD), con Alice Weidel a la cabeza. Homosexual y en pareja con una mujer originaria de Sri Lanka, la vida personal de Weidel choca de frente con casi todo lo que defienden ella y su partido. O la de Meloni, que enarbola su condici\u00f3n de cristiana pero no est\u00e1 casada con el padre de su hija. O la de Marine LePen, preocupada por las amenazas a la familia tradicional, que se ha divorciado dos veces. Pero aparentemente la contradicci\u00f3n no resta, al contrario.<\/p>\n
Sobre todo si hay un tercero al que culpar de los males y si es un dedo femenino el que lo se\u00f1ala.\u00a0\u00a0<\/p>\n
La campa\u00f1a de Weidel en 2025 se centr\u00f3 en la supuesta \u201cviolencia machista inmigrante\u201d o \u201ccriminalidad extranjera\u201d, prometiendo deportaciones masivas y eliminar prestaciones econ\u00f3micas a los solicitantes de asilo. En 2021, apenas un 5% de las j\u00f3venes alemanas votaron a AfD. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, esa cifra se hab\u00eda triplicado.\u00a0<\/p>\n
Vox ha denunciado machaconamente que los extranjeros cometen \u201cel 50% de las violaciones\u201d, y los se\u00f1ala como responsables un aumento de la delincuencia, aunque los datos lo desmientan. La presidenta de Madrid, Isabel D\u00edaz Ayuso (PP), relacion\u00f3 sin pruebas un centro de menores no acompa\u00f1ados con \u201cvarias reyertas\u201d y \u201calgunas agresiones sexuales\u201d.\u00a0\u201cSu \u00fanica preocupaci\u00f3n es atacar a los migrantes como \u2018amenazas sexuales\u2019 con la excusa de la seguridad de las mujeres en las calles y los espacios p\u00fablicos\u201d, explica Farris a elDiario.es.<\/p>\n
Y si los hombres extranjeros son una amenaza, ellas \u2013sobre todo las de religi\u00f3n musulmana\u2013 son sujetos a rescatar de la opresi\u00f3n de su cultura. Por ejemplo, cuando Vox, PP y Junts presentan propuestas legislativas para prohibir el uso del burka y en niqab en espacios p\u00fablicos. M\u00e1s all\u00e1 del debate sobre su uso \u2013y de que sea extremadamente minoritario en Espa\u00f1a\u2013 las expertas ven en esas iniciativas una utilizaci\u00f3n\u00a0interesada. \u00a0<\/p>\n
\u201cVarias feministas liberales y neoliberales nos han dicho durante muchos a\u00f1os que las mujeres musulmanas necesitan ser salvadas y emancipadas seg\u00fan las ideas occidentales. De esta manera, han alimentado la islamofobia, que es lo que est\u00e1 haciendo crecer la pol\u00edtica de extrema derecha en toda Europa y el mundo\u201d, reflexiona Farris, que en 2021 public\u00f3 En nombre de los derechos de las mujeres (Traficantes de Sue\u00f1os), un libro en el que acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino feminacionalismo.\u00a0<\/p>\n
Tanto Farris como Calderaro estudiaron a las militantes de N\u00e9mesis, un colectivo feminacionalista franc\u00e9s formado por mujeres j\u00f3venes que centran su movilizaci\u00f3n en la lucha contra el acoso callejero, un asunto muy presente en la agenda feminista. N\u00e9mesis engarza esa reivindicaci\u00f3n con el se\u00f1alamiento a los migrantes, en el marco de un importante ascenso del activismo identitario de extrema derecha.<\/p>\n
En su manifiesto se muestran \u201cdecepcionadas porque los movimientos que se supon\u00eda que nos representaban no abordaran los dram\u00e1ticos problemas relacionados con la inmigraci\u00f3n masiva\u201d. Ellas se reconocen como feministas. Pero reniegan del feminismo interseccional, que consideran mayoritario. \u201cEst\u00e1n pasando cosas tan graves que no entiendo que su comunicaci\u00f3n se base en cl\u00edtoris y pelos\u201d, dec\u00eda en 2021 Laura, cofundadora de N\u00e9mesis, entrevistada por Calderaro para su trabajo M\u00e1s all\u00e1 de la instrumentalizaci\u00f3n: la apropiaci\u00f3n del feminismo por parte de mujeres de extrema derecha en Francia.<\/p>\n
Buena parte del discurso de la ultraderecha se mueve en marcos posfeministas, seg\u00fan los cuales la igualdad entre hombres y mujeres se ha alcanzado legal y socialmente. Por tanto, defiende el rechazo a la victimizaci\u00f3n y elogia la autonom\u00eda y el m\u00e9rito, y proclama la confianza en el mercado como aliado para la emancipaci\u00f3n. En cambio, pone la mira en explotar la idea de la inseguridad de las mujeres, f\u00edsica y econ\u00f3mica.<\/p>\n
Precisamente, el deterioro econ\u00f3mico es otro de los motores de cambio que Carbonell se\u00f1ala como crucial para la creciente derechizaci\u00f3n de las j\u00f3venes. Una profunda insatisfacci\u00f3n con el mercado laboral y las dificultades para conseguir una vivienda que acaba volc\u00e1ndose contra pol\u00edticas p\u00fablicas sociales \u2013derechos humanos, feminismo\u2013 durante los ciclos progresistas. \u201cMuchas personas j\u00f3venes no votan a la extrema derecha porque sean sus fieles partidarios, sino simplemente porque la consideran la opci\u00f3n antiestablishment m\u00e1s fuerte\u201d, resume Carbonell.<\/p>\n
En Argentina, La Libertad Avanza concentr\u00f3 el mayor porcentaje de votantes de entre 16 y 24 a\u00f1os en las elecciones presidenciales de 2023. La militancia de j\u00f3venes de sectores populares \u2013en las \u00faltimas d\u00e9cadas vistos como progresistas y vinculados a la izquierda kirchnerista\u2013 llam\u00f3 la atenci\u00f3n de la investigadora Melina V\u00e1zquez, que acab\u00f3 junto a su colega Carolina Spataro en un acto organizado por una legisladora del partido de Javier Milei el 8M. All\u00ed se reivindicaba que el feminismo puede ser \u201cliberal\u201d y no solo \u201cde zurdas\u201d (de izquierdas).<\/p>\n
Ese fue el disparador del libro que publicaron en 2025, Sin padre, sin marido y sin Estado. Feministas de las nuevas derechas (Siglo XXI), para el que entrevistaron a casi medio centenar de mujeres de diferentes edades, algunas de las cuales se definen como feministas y libertarias. Apelan al \u201cfeminismo de la primera ola\u201d para diferenciarse del actual: \u201cSu apelaci\u00f3n al feminismo liberal solo cobra sentido en discusi\u00f3n con el contempor\u00e1neo\u201d, analizan las autoras.<\/p>\n
\u201cMuchas viven en la tensi\u00f3n de apoyar a un l\u00edder a quien muchas consideran mis\u00f3gino o machista, pero lo hacen porque el mile\u00edsmo masific\u00f3 las ideas del liberalismo y una agenda econ\u00f3mica que comparten\u201d, explica V\u00e1zquez. Spataro confirma que en el activismo de estas mujeres la discusi\u00f3n econ\u00f3mica es central: \u201cLlevan carteles a las marchas del 8M con lemas como ‘M\u00e1s mercado, menos Estado’ o ‘El capitalismo es el mejor amigo de las mujeres’\u201d. En estos grupos de j\u00f3venes funcionan referentes como Gloria \u00c1lvarez, una escritora, influencer y feminista libertaria guatemalteca que defiende la despenalizaci\u00f3n del aborto y el trabajo sexual, aunque critica radicalmente el tama\u00f1o y la intervenci\u00f3n del Estado.<\/p>\n
\u201cEllas no se sienten representadas por los conservadores ni por el progresismo, aunque comparten ideas con ambos\u201d, se\u00f1ala Spataro. \u201cEn reuniones de Ladies of Liberty Alliance (LOLA), una fundaci\u00f3n de mujeres liberales con sedes internacionales, se reivindican figuras como la de Margaret Thatcher y Mar\u00eda Corina Machado, por ejemplo\u201d, explica esta doctora en Ciencias Sociales e investigadora del Conicet.<\/p>\n
V\u00e1zquez y Spataro reconocen que las cr\u00edticas a la agenda feminista actual han sido replicadas desde la propia izquierda como responsable de la p\u00e9rdida de votos y el avance de la ultraderecha. \u201cUn feminismo genuinamente progresista \u2013que es necesariamente antirracista, anticapitalista y ecologista\u2013 deber\u00eda abordar los problemas estructurales clave que afectan a la vida de la mayor\u00eda de las mujeres\u201d, se\u00f1ala Sara Farris. Pero, al contrario de lo que la extrema derecha quiere hacernos creer, durante muchos a\u00f1os la corriente dominante no ha sido el feminismo interseccional, sino uno liberal y neoliberal que nos dec\u00eda que lo m\u00e1s importante era el empoderamiento personal y romper el techo de cristal\u201c, explica la soci\u00f3loga italiana, que argumenta que este feminismo individualista ignora a la mayor\u00eda de las mujeres que ni siquiera se acercan a ese techo, ya que est\u00e1n ocupadas tratando de llegar a fin de mes en condiciones cada vez m\u00e1s inestables y precarias.<\/p>\n
Y all\u00ed es donde Javier Carbonell cree ver una clave de futuro. \u201cSi bien es cierto que la extrema derecha est\u00e1 ganando apoyo entre los votantes j\u00f3venes, tambi\u00e9n lo es que los j\u00f3venes se encuentran entre los defensores m\u00e1s activos de las pol\u00edticas ecol\u00f3gicas, la redistribuci\u00f3n de la riqueza, la movilidad social, una pol\u00edtica exterior m\u00e1s justa y la igualdad de g\u00e9nero. Esta coexistencia de frustraci\u00f3n e idealismo no sugiere una generaci\u00f3n perdida para la pol\u00edtica reaccionaria, sino una que busca alternativas cre\u00edbles, dispuesta a apoyar proyectos inclusivos que ofrezcan seguridad material, dignidad y un futuro m\u00e1s justo\u201d. Y pone un ejemplo: la campa\u00f1a de Zohran Mamdani, que obtuvo un 84% de los votos entre las mujeres menores de 29 a\u00f1os, y un 68% entre los hombres j\u00f3venes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el escenario hay cuatro mujeres en una habitaci\u00f3n casi vac\u00eda. Sonrientes, seguras de s\u00ed mismas, impecables. La caracterizaci\u00f3n de las actrices deja poco lugar a las dudas: una es Marine Le Pen, la lideresa de Agrupaci\u00f3n Nacional, otra es la premier italiana Giorgia Meloni, la tercera es Alice Weidel, col\u00edder del partido ultra AfD y en la cuarta, la \u00fanica morena, relucen los rizos y el acento castizo de Isabel D\u00edaz Ayuso.\u00a0 Una de ellas mira alrededor y hace notar a las otras lo evidente: \u201cSomos todas mujeres\u201d. Pero otra se adelanta, seria, para descalificar la afirmaci\u00f3n: \u201cEso no es importante\u201d. Este breve momento de la obra Risa Can\u00edbal, del colectivo teatral Las Huecas, resuena en un 8M que ha vuelto a salir a las calles en un momento marcado por el ascenso de la ultraderecha y de la agenda antiderechos en todo el mundo.\u00a0 Tambi\u00e9n en Espa\u00f1a, donde Vox ha crecido en los \u00faltimos tres a\u00f1os casi un 10% en la intenci\u00f3n de voto en mujeres de 25 a 54 a\u00f1os. Y donde la presidenta extreme\u00f1a en funciones, Mar\u00eda Guardiola (PP) habla del \u201cfeminismo que defiende\u201d el partido de Santiago Abascal. Un partido que ha hecho gala de …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5247,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5246","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n