Patssi Valdez era una adolescente chicana del este de Los \u00c1ngeles que viv\u00eda atemorizada por un padre borracho. Glugio ‘Gronk’ Nicandro era otro ni\u00f1o de ascendencia mexicana que vagabundeaba por las calles de la ciudad de las estrellas sin que sus padres se preocuparan por … su paradero. Willie Herr\u00f3n, un jovenc\u00edsimo pintor de murales, era otro de esos j\u00f3venes incomprendidos que tuvo que recoger a su hermano herido en la calle con una veintena de punzadas por un picahielos. Todos ellos eran chicanos, estaban asqueados por la estigmatizaci\u00f3n de los inmigrantes en los EstadosUnidos de finales de los 60 y 70 y quer\u00edan dar voz a una cultura hasta entonces relegada a los m\u00e1rgenes. El joven activista y fot\u00f3grafo Harry Gamboa Jr. los reuni\u00f3 a todos bajo el paraguas de la revista revolucionaria ‘Regeneraci\u00f3n’ y juntos empezaron a hacer ‘performance’ en las calles de Los \u00c1ngeles. Sent\u00edan tal rechazo por el ambiente claustrof\u00f3bico de la Am\u00e9rica anglosajona que no dudaron en bautizarse ASCO. Nac\u00eda as\u00ed un grupo art\u00edstico que servir\u00eda para demostrar que no todos los inmigrantes eran criminales, ni estaban en bandas, ni eran incultos, sino personas de un talento brillante.<\/p>\n
El Festival Dart de pel\u00edculas y documentales de arte acaba de inaugurar su novena edici\u00f3n con el documental ‘ASCO: Without permission’, dirigido por el cineasta Travis Guti\u00e9rrez Senger. La pel\u00edcula describe la trayectoria de uno de los grupos m\u00e1s influyentes del arte chicano que sin dinero, sin reconocimiento y sin padrinos, no pidieron permiso a nadie para tomar las calles y convertirlas en un escenario de libertad e imaginaci\u00f3n. \u00abDecidieron tomar acci\u00f3n, no esperar a que les dejaran expresar su voz, sino imponerla ellos desde el primer momento y en ese sentido son una gran inspiraci\u00f3n para toda la generaci\u00f3n de artistas chicanos que vinieron despu\u00e9s\u00bb, afirma Guti\u00e9rrez en declaraciones a ABC.<\/p>\n
El grupo arranca en 1969, con las revueltas chicanas de Los \u00c1ngeles, en uno de los peores momentos de la imagen p\u00fablica de los inmigrantes, a los que se les acusa de promover la violencia y el caos. Los cuatro deciden dar voz a su comunidad, pero haci\u00e9ndolo de una forma colorista, teatral y llena de sarcasmo. En su primera exhibici\u00f3n, a la que bautizar\u00e1n precisamente Asco, s\u00f3lo colgar\u00e1n en las paredes sus obras m\u00e1s rabiosas, irregulares, malas. \u00abBautiz\u00e1bamos a nuestras exhibiciones ‘fiestas’ para que la gente viniera y luego les bombarde\u00e1bamos con arte cuando ten\u00edamos su atenci\u00f3n\u00bb, recuerda Gamboa.<\/p>\n
Aunque eran grandes fot\u00f3grafos y pintores, su obsesi\u00f3n pasa a ser r\u00e1pidamente la ‘performance’, ocupar las calles y transformarlas con intervenciones revolucionarias. Entre sus primeros golpes certeros, la pintura de las paredes del Museo del Arte del Condado de Los \u00c1ngeles (LACMA) como protesta por la ausencia de ning\u00fan artista chicano en su colecci\u00f3n. En 2011, cuando el mismo museo les rinda tributo con una completa retrospectiva, el ciclo se habr\u00e1 completado. \u00abLa comunidad chicana era y es muy grande en Los \u00c1ngeles y que el museo de la ciudad no tuviese ninguna representaci\u00f3n de su arte era una afrenta inadmisible\u00bb, reconoce Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
Procesiones teatralizadas por las calles, murales ‘reales’ con Patssi Valdez atada con cinta aislante a la pared, parodias de la virgen de Guadalupe, el grupo gana notoriedad a marchas forzadas, hasta que la invenci\u00f3n de las llamados ‘no movies’ llaman la atenci\u00f3n del mundo aglosaj\u00f3n. Parodiando a Hollywood y la imagen estereotipada que dan de los inmigrantes, realizan fotograf\u00edas con momentos congelados que explican pel\u00edculas en s\u00ed mismas. Incluso crean los premios de las no pel\u00edculas a imagen y semejanza de los Oscar, con una enorme cobra de pl\u00e1stico te\u00f1ida de dorado como premio. \u00abSiempre fueron unos maestros del marketing y de vender sus ideas. El humor es muy importante en su obra. Consiguen una mezcla perfecta entre entretenimiento y denuncia. Digamos que se toman muy en serio su arte, pero no a s\u00ed mismos\u00bb, explica Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
A finales de los 80 el grupo se divide. Ya no hay el mismo entusiasmo juvenil y la competitividad, celos y envidias entre los miembros se dispara. Patssi se marcha a estudiar a Nueva York. Herr\u00f3n funda una banda de post punk llamada Los Ilegales, y Gronk se vuelca en sus pinturas en solitario. Se incorporan otros artistas como Humberto Sandoval o Rub\u00e9n Zamora, pero el esp\u00edritu se va perdiendo hasta que en 1987 se realiza la \u00faltima intervenci\u00f3n art\u00edstica del grupo. Queda, eso s\u00ed, una obra compacta y revolucionaria cuyo eco todav\u00eda pervive en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
El documental rescata la influencia de ASCO en el arte chicano actual frente a la demonizaci\u00f3n del inmigrante<\/p>\n
El documental no s\u00f3lo sirve para hacer una reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica del colectivo, sino glosar su influencia en los artistas actuales y ofrecer ejemplos de nueva creaci\u00f3n al estilo Asco. \u00abDesde la llegada al poder de Trump, la demonizaci\u00f3n del inmigrante es tan bestia que todo parece una pesadilla. Por eso el ejemplo de ASCO es tan importante hoy d\u00eda, porque ellos vivieron algo similar y no pidieron permiso a nadie para hacer lo que quer\u00edan, para transmitir el arte que quer\u00edan transmitir, simplemente lo hicieron\u00bb, afirma Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
Una de estas j\u00f3venes artistas es San Cha, cantante, ‘performer’ y compositora que desde San Francisco ha ido creando una obra personal y ambiciosa siempre bajo la inspiraci\u00f3n chicana. \u00abYo ten\u00eda una especie de hada madrina drag con la que actuaba y ella fue la primera que me introdujo a este movimiento que ha sido una enorme fuente de inspiraci\u00f3n para m\u00ed y mi generaci\u00f3n\u00bb, reconoce. De familia ultra cat\u00f3lica y humilde, su voz transgresora no ha sido comprendida siempre, pero sabe que ahora mismo hay que romper barreras. \u00abTodos nosotros somos los raritos de nuestras familias, pero hoy es m\u00e1s importante que nunca conseguir abrir mentes y perspectivas y aumentar nuestro discurso para evitar la banalizaci\u00f3n y los prejuicios contra los chicanos\u00bb, comenta.<\/p>\n
La artista ha pasado por el Festival Dart para actuar y ser una madrina de lujo del colectivo ASCO. Ahora est\u00e1 organizando una gran gira para su pr\u00f3xima \u00f3pera y ve con entusiasmo la posibilidad de un futuro donde el arte latino tenga verdadera visibilidad en Estados Unidos. \u00abLo \u00fanico que nos falta es una gran estrella que abra definitivamente las puertas y refuerce el valor del arte y el talento latinos. San Cha es una de esas estrellas\u00bb, dice convencido Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
El documental, producido, entre otros, por Gael Garc\u00eda Bernal y Diego Luna, y con la participaci\u00f3n de rostros conocidos del Hollywood latino como los actores Michael Pe\u00f1a o Zoe Salda\u00f1a, es una oportunidad \u00fanica para comprobar la lucha de la inmigraci\u00f3n latina en Estados Unidos por reclamar su espacio. \u00abAntes est\u00e1bamos totalmente vedados del canon, pero los hijos de aquellos primeros inmigrantes ahora son los comisarios y directores de museos y empieza a abrirse verdaderamente la ventana para el arte latino. Estamos en tiempos muy dif\u00edciles, pero soy optimista\u00bb, concluye Guti\u00e9rrez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Patssi Valdez era una adolescente chicana del este de Los \u00c1ngeles que viv\u00eda atemorizada por un padre borracho. Glugio ‘Gronk’ Nicandro era otro ni\u00f1o de ascendencia mexicana que vagabundeaba por las calles de la ciudad de las estrellas sin que sus padres se preocuparan por … su paradero. Willie Herr\u00f3n, un jovenc\u00edsimo pintor de murales, era otro de esos j\u00f3venes incomprendidos que tuvo que recoger a su hermano herido en la calle con una veintena de punzadas por un picahielos. Todos ellos eran chicanos, estaban asqueados por la estigmatizaci\u00f3n de los inmigrantes en los EstadosUnidos de finales de los 60 y 70 y quer\u00edan dar voz a una cultura hasta entonces relegada a los m\u00e1rgenes. El joven activista y fot\u00f3grafo Harry Gamboa Jr. los reuni\u00f3 a todos bajo el paraguas de la revista revolucionaria ‘Regeneraci\u00f3n’ y juntos empezaron a hacer ‘performance’ en las calles de Los \u00c1ngeles. Sent\u00edan tal rechazo por el ambiente claustrof\u00f3bico de la Am\u00e9rica anglosajona que no dudaron en bautizarse ASCO. Nac\u00eda as\u00ed un grupo art\u00edstico que servir\u00eda para demostrar que no todos los inmigrantes eran criminales, ni estaban en bandas, ni eran incultos, sino personas de un talento brillante. El Festival Dart de pel\u00edculas y documentales …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3901,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"acf":[],"yoast_head":"\n